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Y sí, fuimos descubiertos o conquistados o reconocidos, según lo quieras ver, por los españoles (o Italianos), puesto que Cristóbal Colón era Genovés, pero, en fin iba con una misión de los Reyes de España, de la mano especialmente de una mujer con poder que influyó de manera decisiva en el viaje con el que él descubrió el Nuevo Mundo, Isabel I de Castilla, La Católica; probablemente uno de los personajes más importantes de España, una mujer que, según la Presidenta de la Diputación Provincial de Huelva y Alcaldesa de San Bartolomé de la Torre, María Eugenia Limón (2017) restauró el orden, el buen gobierno y restableció mediante el ejercicio de su poder real, una sociedad en la que cada persona pudiera disfrutar libremente de los derechos correspondían en virtud de su estado, aspectos que no eran exactamente liderizados por una mujer para su época.
Lo cierto es que tenemos un legado, que va más allá de lo que lees en los libros de historia y lo que aprendes en la escuela a través de los maestros. Por ello, mi vida ya no es la misma, al darme cuenta de que, realmente fueron dos mundos mezclados y que tras muchos años de conquista o encuentro, aún siguen allí, eso que nos une, la mezcla, la multiculturalidad; que es nuestra percepción que siempre enriquece el tejido social y la integración de las distintas culturas. Sin duda, todo se basa en la tolerancia hacia el otro, aspecto necesario e importante que genera y multiplica la diversidad. En relación con las implicaciones el promover el respeto y la tolerancia por las diferencias, permite ir desterrando prejuicios y estereotipos asociados a estos, y finalmente podemos tejer y generar una convivencia armoniosa con el fin de crear intercambios entre todos.
Pues saber que nuestras alpargatas, ya no son tan nuestras, porque la palabra y el tipo de sandalia son de España, reconocer que nuestro joropo llanero tiene raíces en los bailes de Candil andaluces y en el fandango; encontrándose puntos analógicos en su desempeño (el zapateado, el braceo o las escobillas), o que los antecesores del cuatro o guitarra renacentista y el arpa fueron traídos por los Europeos y enseñado a los indígenas, que nuestra vestimenta típica; o que la bandola llanera viene de los laúdes o bandurrias traídos por los españoles en el siglo XVI. Así mismo las fiestas populares o religiosas pues son una copia al carbón de las de Venezuela.
Algo semejante ocurre con nuestro idioma, o con los refranes, muchos de los que se oyen en Madrid se lo escuchaba yo a mis abuelos y padres. También me pareció muy interesante que la siesta, que nuestros padres nos hacían hacer después de la comida o el almuerzo, aun hoy los españoles la realizan. Ni hablar de los churros y el chocolate aunque los comemos en momentos diferentes siguen siendo los mismos.
Lo cierto es que es iluso de mi parte pensar que este tema no vaya a levantar agudos desacuerdos, la conquista es un fenómeno de extraordinaria complejidad y que complica el juicio moral. Pero esto no nos excusa de la obligación de intentar una visión equilibrada y lúcida, que sortee los habituales peligros de la simplificación, el revanchismo y la demagogia. El debate sobre la conquista no debe repetir los errores del pasado, que fueron los de la incomprensión y la intolerancia, sino más bien contribuir al esclarecimiento de los hechos, la vinculación y raíces que tenemos, para sacar de ellos conclusiones que irradien nuestro pasado, promuevan nuestro presente, para comprender que debemos ampliar nuestra mirada en un sistema más amplio, hermanado y humano que permitiera reconocernos del mundo y que estemos definitivamente atraídos por entremezclar nuestras culturas con mayor profundidad que en la época de la colonización.
Finalmente, promover el no tener prejuicios para reconocer al otro y reconocerte también parte de un todo, es uno de los aspectos que he revisado desde la humildad de saberme ubicada en el de ¿dónde vengo? O porque mi cultura o mi proceder es de una u otra forma, siendo fundamental quitar los filtros para poder buscar la verdad objetiva y la admiración y agradecimiento por lo que soy de manera individual y por lo que llegamos a ser de manera colectiva.
Luisa Mireya Guevara Zambrano
luisamirguevara08@gmail.com
LOS PALEROS DE SAN MARTÍN
El día tres (3) de Noviembre de todos los años se conmemora el día de San Martín de Porres, Patrono de la Iglesia Parroquial que lleva su nombre, ubicada en el Recreo, San Fernando de Apure , estado Apure. Este santo que es oriundo de Lima, Perú, de la orden de los dominicos, fue el primer Santo mulato de América. Es conocido también como el santo de la escoba por ser representado con una escoba en la mano como símbolo de su humildad.
Martín de Porres fue hijo de un noble burgalés, caballero de la Orden de Alcántara, Juan de Porras de Miranda, natural de la ciudad de Burgos, y de una mujer negra, Ana Velázquez, natural de Panamá que residía en Lima. Su padre no podía casarse con una mujer de su condición, porque era muy pobre, lo que no impidió su amancebamiento con Ana Velázquez. Fruto de esta relación nació Martín y, dos años después, Juana de Porres Velázquez, su única hermana. Martín de Porres fue bautizado el 9 de diciembre de 1579 en la Iglesia de San Sebastián de Lima.
Ana Velázquez dio cuidadosa educación cristiana a sus dos hijos. Juan de Porres estaba destinado en Guayaquil, y desde ahí les proveía de sustento. Viendo la situación precaria en que iban creciendo, sin padre ni maestros, decidió reconocerlos como hijos suyos ante la ley. En su infancia y temprana adolescencia, sufrió la pobreza y limitaciones propias de la comunidad de raza negra en que vivió. Se formó como auxiliar práctico, médico empírico, barbero y herborista. En 1594, a la edad de quince años, y por la invitación de fray Juan de Lorenzana, famoso dominico, teólogo y hombre de virtudes, entró en la Orden de Santo Domingo de Guzmán bajo la categoría de «donado», es decir, como terciario por ser hijo ilegítimo (recibía alojamiento y se ocupaba en muchos trabajos como criado). Así vivió nueve años, practicando los oficios más humildes. Fue admitido como hermano de la orden en 1603. Perseveró en su vocación a pesar de la oposición de su padre, y en 1606 se convirtió en fraile profesando los votos de pobreza, castidad y obediencia.
En Venezuela, se le rinde culto al Santo, con una danza de carácter religioso que surge del ingenio de la cultora Moraima Aguilar, quien es conocedora de las manifestaciones folklóricas practicadas a través del baile y la danza en las diferentes regiones que conforman la geografía nacional. Por lo tanto además, de elevar hasta el santo las oraciones, peticiones e indulgencias, el párroco de la comunidad de El Recreo en aquella oportunidad, Alberto Gómez, había manifestado a varias personas que quería una danza para homenajear al Santo Patrono, así como se acostumbra en otros estados del país, en los cuales existen danzas para pagar promesas y redituarles cultos a los santos. Moraima, al conocer el deseo del sacerdote, le dio vida al sueño, creando la coreografía y en cuanto a la letra y música de la danza habló con Luis Herrera (Lulo), consolidando así la idea, su vestuario es verde de acuerdo al tiempo ordinario de la Iglesia, llevan un pañuelo en el cuello, utilizan medias blancas y alpargatas, se colocan sombrero de cogollo adornado con cintas y espejos, los paleros llevan en sus dos manos unos palos de cincuenta centímetros de largo cada uno, con ellos hacen reverencia al Santo y nunca le dan la espalda al bailar. La danza consiste en bailar y a la vez hacer sonar los palos entre los compañeros.
La cultora creadora de la danza, Sra. Moraima Aguilar viene impulsando y formando a niños y jóvenes desde el año 2000, así que ya son 22 años consecutivos con esta alabanza al Santo; los paleros bailan al frente de la Santa Iglesia de San Martín de Porres para celebrar su día y agradecer los favores que el Santo haya hecho a la comunidad. Una forma de conocer a nuestra Venezuela es adentrándose en estas distintas representaciones religiosas que tanto dicen de nuestro pasado.
Astronomia para Principiantes
¿Te gusta la astronomía?
¿No sabes por dónde empezar?
¿Te gustaría comenzar con la astronomía, pero todavía te sientes inseguro?
por Lismary Elizabeth Collantes Pineda
En este artículo encontrarás respuestas a tus preguntas.
La astronomia es una actividad cuya práctica se aprende poco a poco. Para iniciarte, comiena por observar el cielo a simple vista, Obsérvalo de día y de noche. Progresivamente puedes hacer uso de instrumentos de apoyo como planisferio celeste (carta estelar para el reconocimiento de estrellas y constelaciones), prismáticos, telescopio. Una vez que tengas tu telescopio, ten paciencia, aprenderás a usarlo poco a poco y cada vez irás descubriendo más cosas.
Ya convertido en un astro-aficionado, se recomienda leer, documentarte sobre el tema, conocer la terminología porque ahora hablarás de estrellas, constelaciones, planetasastros, asteroides, satélites y más. Además, debes saber que no estás solo, seguramente cerca de ti hay personas que comparten tus intereses por lo que es importantes que te apoyes con ellos; existen agrupaciones o Asociaciones Astronómica formadas por aficionados que estarán encantados de compartir su experiencia.
Algunos términos básicos que te servirán:
(a) Año-Luz: Unidad de distancia que se utiliza en astronomía. Equivale a la distancia que recorre la luz en un año ( propagándose por el vacío). Su valor se puede hallar multiplicando la velocidad d ela luz en el vacío (c = 299 792.458 km/s) por 365.25 días (duración de un año) y por 86.400 (segundos que tiene un día).
(b) Costelación: Cada una de las ochenta y ocho (88) regiones arbitrarias en las que se divide el firmamneto con el fin de clasificar y designar los cuerpos celestes.
(c) Estrella: Una estrella es una esfera de gas en un estado de equilibrio entre la gravedad que tiende a comprimirla y la presión del gas, que tiende a que se expanda.
(d)Telescopio: Instrumento óptico capaz de aumentar la luminosidad y el tamaño aparentes de los objetos que se observan.
¿Dónde comenzar a observar?
Algunos expertos en el tema recomiendan comenzar por el lugar más cercano, por ejemplo, el jardín de tu casa, el balcón, un parque; recuerda que la observación visual esuna de las maneras más fascinantes para aprovechar al máximo la belleza del cielo estrellado.
Para informarte puedes visitar los siguientes links:
https://bit.ly/3T4WHqC
https://bit.ly/3CE8kOg
https://bit.ly/3yPiKcN
https://bit.ly/3yMtsRt
https://bit.ly/3TrcPCK
https://bit.ly/3gccaGQ
Ecuador Festivo
por Ivan Alejandro Urquillas Torres
CONOCIENDO LOS EVENTOS DE ECUADOR
Las festividades en Ecuador se suceden a lo largo de todo el año, en cada mes hay una fiesta importante. En Ecuador las festividades tienen un matiz político, religioso, cultural y ancestral. Sea cual sea la región, en Ecuador, las fiestas tradicionales son un espectáculo digno de ver. Si viajas a Ecuador, considera las festividades importantes que suceden en cada mes.
- Enero.
La fiesta comienza desde el Año Nuevo luego de haber disfrutado de los años viejos que son monigotes únicos que demuestran lo trascendente e impactante sucedido en el año. Luego La Diablada de Píllaro del 1 al 6 de enero que es una fiesta popular ecuatoriana y trae de bulliciosos desfiles, exposiciones artísticas, degustación de platos típicos y diferentes eventos musicales.
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Febrero
- Marzo
Dedicado a la mujer por ser su Dia Internacional el 8 de marzo, y que ha coincidido en el 2022 con El Carnaval en Ecuador (el 4 y 5 de marzo), pues son las fechas claves para vivir todo el esplendor del carnaval ecuatoriano. De todos, el carnaval de Guaranda es el más famoso y recomendado. Sin olvidar que luego de estas fiestas carnales viene el Miercoles de Ceniza.
· Abril
Este mes que se dedica al Maestro (13 de abril) nos trae la festividad cristiana mundial de la Semana Santa. En Ecuador con todo respeto se vive la semana y se degusta el plato típico de la fanesca. Sin olvidar que el 29 de abril se celebra el día mundial de la Danza.
· Mayo
Se le llama el mes del Trabajo, pues desde el 1 de mayo los trabajadores desfilan manifestando su lucha clasista por el Dia del Trabajo y el 3 de mayo es el Día mundial de la Prensa Libre. Este mes cierra con La Batalla de Pichincha concretamente el día 24 de mayo, pues es la libertad de Quito y del Ecuador hecho notable sucedido en 1822.
- Junio
Cerramos esta primera entrega de nuestro reportaje cultural festivo mencionando que este mes viene con la celebración del Día del Niño (1 de junio), el día del padre (en la tercera semana) y La Celebración del Inti Raymi, ya que de todas las fiestas populares de Ecuador el Inti Raymi tiene un simbolismo especial, pues es la Fiesta del Sol. Esta es una celebración al tiempo que agradecimiento al Sol por las buenas cosechas en el Solsticio de junio. Estas celebraciones tienen lugar entre el 21 y el 24 de junio cada año.
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